Sometimes empty is also quite full!

You know “One paints”, just because he paints. No! Just because he paints with “colors” .If a painter is devoid of colors and paints how you will believe that he can paint? How you will see his ability to paint? How you will trust that he can paint the wonders? .whenever a painter paints he uses colors because with his colors and paints he can paint out his ability in something which can be seen by others and remain as a memorial of his painting ability.
Can you ever imagine a great painter but devoid of all colors and canvas to paint? Now ability is there, painter can paint but without color and canvas he paints only with a clean empty brush wherever he got a chance to paint he paints, but nothing is there to show the world, nothing is preserved in the form of painting only emptiness remains there.
I am also a painter, a painter who can paint love but I am deprived of all colors and paints of love, I am deprive of any canvas to paint love but the fact is truth that I am not deprive of the ability to paint love .I love this act of painting love, I have a brush an empty brush  with no paints and no canvas but still I paint without colors with my ability and with my empty brush
On walls of room,
On blankness of papers,
 On roofs and floors,
 On the nights away from the lights,
 On stones of mountains,
 On oceans of sand whenever and wherever I got a chance and even didn’t get a  chance I started my painting ,painting of love.
Every one curse me,
Oh! Stupid what are you doing?
I am painting love.
Where are the paints to paint love? Where is your canvas to paint? Are you mad?
Please! Let me paint, I am painting.

Painting with an empty brush with no colors and no paints without any canvas only with my ability to paint love! I can’t resist my self from painting love .Since last decade,I am painting one of the worlds most brilliant and attractive paintings, a master piece, some thing marvelous, nobody can even imagine my ability to paint this. If a sensitive person will see this he will cry out in tears, few sensible ones will smile with a sorrow in their heart but actually it can never be possible to show, no one can see this painting even no one can believe in my painting ability. this world can never see a painting without colors, even canvas is unaware of the fact that how beautifully its being painted .Whenever I will try to show my painting to this world they will say that its empty silly person! there is nothing. I know there is nothing just because I lack colors and canvas I couldn't manage them except my ability to paint love. Who cares that no one can understand this painting, no one can witness this one, and it can never be changed still. There are those who have all colors to paint love and a canvas too but they lack this ability to paint love, their paintings are just as they have poured colors simply on their canvas without any beauty without any ability. They are also deprived, deprive of the ability to paint love although they are not deprived of colors but their paintings are not of any worth and value.
I am just deprived of colors and canvas but I am painting my painting since many years with an ability to paint love. I am so much busy in doing so that I forgot that I lack colors and canvas what I remember was my act of painting .I know I have nothing I am empty handed what I will depict to this world, I will be humiliated, insulted, degraded for my empty painting of love by the people, but It cannot change my ability, my hidden ability to paint love. No one can understand this empty painting but for me it’s quite full because
Sometimes empty is also quite full.

written by:fareeha farooq
           17 June 2011.

عرش بریں کے رشتے

ابھی جو میں لکھنے جارھی ھوں یہ میرے لئے بھی اتنی ھی عجیب بات تھی جتنی آپ لوگوں کے لئے ھوگی،پچھلے کچھ مھینوں  سے میں “ھیر وارث شاہ“ پڑھ رھی ھو وھی کتاب جس کتاب میں وارث شاہ نے ھیر اور رانجھے کے قصے کو شعروں کی شکل میں ڈھالا ھے۔ قصہ چلتے چلتے اس مقام پر پھنچتا ھے جھاں ھیر کے ماں باپ ھیر کی مرضی کے خلاف اس کی شادی کھیڑوں کے ھاں کررھے ھیں مگر ھیر اس بات پر بضد ھے کہ وہ رانجھے کی منگیتر ھے اور نکاح نھیں کررھی قاضی صاحب ھیر کا نکاح پڑھانے کی کوشش کررھے ھیں مگر ھیر انکار کررھی ھے قاضی اسے سمجھا رھا ھے مگر ھیر اسےجواب دیتی ھے:

"قلوب المومنین  عرش الله تعالٰی قاضی عرش خُدایئے داڈھا ناھیں
جیتھے رانجھے دے عشق مقام کیتا اوتھے کھیڑیاں دی کوئی واہ ناھیں
ایہ چڑھی گولیر میں عشق والی جیتھے ھور کوئی چاڑھ لاہ ناھیں
جس جیونے کاج ایمان ویچاں ایھاں کون جو انت فناہ ناھیں "

ترجمہ:
مومنوں کے دل الله کے عرش ھوتے ھیں ،اے قاضی خدا کے عرش کو ڈھانے کی کوشش مت کرو۔جس دل میں رانجھے کے عشق نے گھر بنا لیا ھےاس میں کھیڑوں کے لیے کوئی جگہ نھیں ھے۔میں عشق کے بُرج پر چڑھ چکی ھوں اور یہ وہ جگہ ھے جھاں پر چڑھادیا جاتا ھے لیکن یھاں سے اُترنا ممکن نھیں ھے۔ جس جیون کے لیے میں ایمان بیچوں وہ بھی تو ختم ھوجائے گا ،یھاں کون ھے جس کو فناہ نھیں ھے۔

"قالو بلا دے دن  نکاح  بدھا رُوح   نبی دی  آپ  پڑھایائے

قطب ھو وکیل وچ آ بیٹھا حکم   رب   نے   آن    کرایائے

جبرایئل  میکایئل گواہ چارے عزرایئل اسرافیل بھی آیائے

اگلا توڑ کے ھور نکاح پڑھنا آکھ رب نے کدُوں فرمایائے"

ترجمہ:

ھم دونوں( ھیر اور رانجھا)  کا نکاح روز الست سے ھی باندھ دیا گیا تھا اور نبی پاک کی روح نے یہ نکاح خود پڑھایا تھا۔قطب اس میں وکیل بن کر بیٹھا تھا اور یہ حکم خداوندی سے ھوا تھا،چار گواہ کے طور پر وھاں جبرایئل ،میکایئل،عزرایئل اوراسرافیل فرشتے موجود تھے۔(اے قاضی) یہ بتا تو سھی کہ پھلا نکاح توڑ کر دوسرا نکاح پڑھانے کا حکم خدا نے کب دیا ھے۔

"جیھڑے عشق دی آگ وے تاؤتتے تنھاں دوزخاں ناال کیھہ واسطہ ای
جنھاں اک دے   ناؤں  تے صدق بدھا   اُنھاں فکر اندیشڑا    کاسدا   ای
آخر صدق   یقین تے کم  پوسی   موت   چرغ   ایھہ   پتلا   ماس دا   ای
دوزخاں موریاں ملن بے صدق جھوٹھے جنھاں بان تکن آس پاس دی اے"

                                                                                                                                                        ترجمہ:
جو لوگ عشق کی آگ میں تپ رھے ھوں ان کا دوزخوں سے کیا واسطہ ھے۔جنھوں نے ایک کے نام کو صدق دل سے اختیار کیا ان کو کسی بات کی فکر نھیں ھے ۔آخر کار بات صدق یقین پر ھی ختم ھوگی کیونکہ گوشت کا یہ پُتلا تو موت کے شاھیں کا شکار ھوجائے گا ۔دوزخ میں سب سے پھلے وھی لوگ جایئں گے جو بے صدق اور جھوٹے ھوں گے اور جن کو دوسروں پر آسرا ھوگا۔             

(ھیر وارث شاہ)

ان اشعار میں وارث شاہ نے یہ عجیب منظر عشق کا بیان کیا ھے جس کے مطابق جو لوگ عشق کرتے ھیں ان کا نکاح پھلےسے ھی عرش پر ھوا ھوتا ھے ،آپ لوگ سمجھیں گے کہ یہ میں کتنی فرضی اور رومانوی بات کررھی ھوں مگر یہ میں نھیںیہ تو "وارث شاہ" جنھیں پنجابی زبان کا شیکسپیئر اور ایک عظیم ترین صوفی بزرگ سمجھا جاتا ھےوہ کھہ رھے ھیں،وارث شاہ نے ان اشعار میں محبت اور عشق کا ایک ایسا روپ پیش کیا ھے جس میں یہ تصور دیا گیا ھے کہ جو دو انسان عشق کرتے ھیں ان کا رشتہ خدا نے عرش پر ھی جوڑا ھوتا ھے ان کا نکاح پھلے سے پڑھا جاچکا ھوتا ھے اب اگر کوئی اس نکاح کو نہ مانے اور ان لوگوں کا نکاح کھیں اور کروا دے تو یہ ایسے ھی ھے کہ پھلا نکاح توڑ کر دوسرا پڑھایا جائے ،یہ بھت ھی منفرد بات ھے آج کل کے دور میں ممکن نھیں ھے کہ لوگ ایسی بات کو سمجھے مگر چونکہ عشق کا تعلق وقت اور دور سےآزاد ھے اس لیے ایک سچا عاشق ھی اس حقیقت کو جان سکتا ھے کہ جس سے اس کو عشق ھے اسکا نکاح اس سے پڑھاجاچکا ھوتا ھے۔

 

قرآن کریم میں بھی اس بات کا زکر ھے کہ الله تعالیٰ نے تمام جانداروں کو جوڑوں میں پیدا کیا ھے۔

ادب میں بھی اس طرح کی باتیں بھری پڑی ھیں

قاضی عبدالغفار اپنی کتاب “لیلیٰ کے خطوط “ میں لیلیٰ کو قلم سے لکھتے ھیں کہ

 "کہ ھر عورت کا ایک مرد ھوتا ھے اس دنیا میں جب اس کا مرد اسے مل جاتا ھے تب وہ جانتی ھے کہ جنت دنیا کا دوسرانام ھے اس دھوکے میں مت آؤ کہ ھر مرد ھر عورت کا مرد ھوسکتا ھے ۔ابھی تک یہ فطرت کا ایک راز ھے میں تو اکثر سوچا کرتی ھوں کہ قسام ازل خود جوڑے لگا لگا کر دنیا میں بھیجتا ھے ۔پھر دنیا والے اپنی حماقت سے اس تقسیم کو غلط کردیتےھیں  اور ساری دنیا کو ماتم خانہ بنا کر احمقوں کی طرح اپنی قسمت کا گلہ کرتے ھیں !“

ان سطروں میں بھی یھی واضح کیا گیا ھے کہ جوڑے خود ازل میں تخلیق کیے گیے ھیں یہ بات میں اپنے دوستوں کو سمجھانےکی بھت کوشش کرتی ھوں مگر ھمیشہ ناکام ھی ھوتی ھوں کیونکہ آج کل کا انسان ایسی باتوں کو پسند نھیں کرتا مگر میں بس اس بات کو  یھاں ختم کرتی ھوں کہ

عشق کرنے والے ھی سمجھ سکتے ھیں کہ منکوحہ محبت کیا ھوتی ھے یہ ایک ایسی محبت ھوتی ھے جس میں نکاح پھلے سےھی  یعنی ازل سے   ھوا ھوتا ھے!
سوال تو یہ ھے کہ دنیا میں سماج والے اس نکاح کو توڑ کر دوسرا نکاح کیوں کرواتے ھیں. ھیر کا پوچھا گیا سوال آج بھی صدیوں بعد بھی ویسے ھی سامنے کھڑا ھے کیا ازل سے جُڑا رشتہ دنیا میں توڑنا جایز ھے؟ 

مصنف :فریحہ فاروق